从社会学之文化角度看邪教的本质

从社会学之文化角度看邪教的本质

从社会学的角度来看，文化是人类创造的一切物质的和精神的总和。邪教作为一种特有的文化现象，给人类已经带来和正在带来深重的灾难，反邪教已成为当今人类社会面临的共同难题。从社会学之文化的角度来研究邪教，可以看清邪教的文化本质，有助于从文化角度提出有效地反邪教对策。

文化有主次之分，有正邪之别。主文化是社会的主流文化，在社会文化中占主导和支配地位，代表社会大多数成员的价值取向，为社会的大多数所接受和认可，对社会成员的大多数起着规范作用。亚文化是社会文化的非主流部分，有的亚文化与主文化保持和谐并作为补充，有的亚文化与主文化背道而驰（即反文化）。社会学中将与主文化相对抗的亚文化称为越轨亚文化。很显然，邪教是一种典型的越轨亚文化。

邪教具有越轨性。越轨亚文化是主文化的对立面，阻碍社会进步与文化的发展。何为文化越轨？从社会学之文化的角度看，越轨是个体对主文化的背离，并实际产生较严重的社会危害性的行为。邪教个体背离主文化并对社会造成极大危害。主要表现为，违背社会公序良俗、违背社会法律规范、违背社会根本价值取向等。如“法轮功”等邪教组织，迫害家庭、骗取钱财，残害人的健康和生命，毁灭人们美好的生活，扰乱社会秩序，甚至意图颠覆国家政权，公然违背了《宪法》、《刑法》等相关规定，鼓吹真善美，实际上却缺乏终极关怀，不善、不真、不美。

邪教具有自闭性。邪教与主流文化对立，无法通过合法的主流传媒传播，社会管理者不允许其存在。因此，邪教只能通过非正式的人际传播渠道，在某些特定群体中生存、流传。很多邪教主要分布在流动人口聚集的地方、农村及偏远地区，这些地方生活的人们往往处于社会底层，辨别是非的能力较弱，加之生活较为困苦，迫切需要心理安慰，邪教极易乘虚而入。邪教传播的渠道较为隐蔽，经常披着宗教和科学的外衣来转移社会管理者和普通民众的注意力，通过口口相传、逐个渗透、秘密集会等方式来发展成员，以达到其邪恶的目的。

邪教具有危害性。这是毋庸置疑的，太多的实践证明邪教是反社会、反科学、反宗教的。首先，邪教具有反社会性。邪教宣扬有害思想，妖言惑众，动摇党的群众基础，指使、胁迫其成员或他人实施自杀、他杀、自残等行为，扰乱社会治安，组织、策划、煽动其成员破坏国家法规、践踏国家法律，企图颠覆国家政权，严重损害国家和社会利益。其次，邪教具有反科学性。随着社会的发展，科学逐渐取代了神学，理性逐渐取代了信仰。各种各样的邪教没有任何科学理论支撑，却打着“科学”的旗号招摇撞骗，公然宣称自己是绝对的“真理”，狂妄至极、无知至级、粗俗至极。最后，邪教具有反宗教性。宗教对于人们具有教化、慰藉、关怀作用。邪教则不然，假借宗教之名，篡改宗教教义，宣扬害人思想，危害人类社会。宗教的崇拜对象是一种不可直观的思维对象，如佛教的佛，道教的道等。僧人、道士、牧师等宗教的职业人员，并不是信徒的崇拜对象，也不是崇拜对象的化身。邪教则不同，其教主均自封为“神”、“活佛”、“救世主”等，扮演者超人间力量的角色，宣扬自己的所谓种种特异功能和唯心论、有神论，毒害人们的思想，彻底失去了宗教的心灵安慰作用。

亚文化与主文化是对立的，是此消彼长的关系，当主文化强大时，亚文化就会减弱。反之，亚文化特别是越轨亚文化就会大行其道。我国邪教猖獗最主要的原因就是主文化不完善，不稳定，不相容导致主规范文化权威丧失引起社会失范。社会主文化主要通过三个方面对社会成员的大多数起规范作用，一是法律法规，二是公序良俗，三是宗教信仰。作为一个缺乏宗教信仰的国度，我国本身就比西方国家缺少了一样社会文化的规范工具，加之，我国又处于社会转型期，新旧思想交替，外来文化侵袭，传统文化没落，文化自信丧失，人们精神极度匮乏空虚，缺乏人文关怀和精神寄托，邪教极易滋生，危害社会。

因此，反邪教除针对邪教本身，扩大宣传力度、加大打击力度，打破其自闭性、减弱其越轨性和危害性外，最根本的途径是要在社会中建立强大的主规范文化体系，让邪教等越轨亚文化没有立足之地和生存的土壤。

首先，要加强社会主义核心价值观体系建设。要将社会主义核心价值观融入国民教育、社会实践，充分利用新闻媒体等平台加大宣传力度，树立正面典型，发挥榜样力量，引导社会普遍形成“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，从而抵制社会不良思想和病态价值取向，达到反邪教的目的。

其次，要大力弘扬优秀传统文化。中华民族的伟大复兴离不开文化的复兴，文化的复兴离不开优秀传统文化的复兴。中国优秀传统文化历史悠久、博大精深，是我们国家和人民的宝贵财富，要通过传统文化进课堂等渠道大力弘扬。弘扬优秀传统文化对增强民族文化自信、抵制外来不良文化侵袭、增强国家软实力、提高国民道德水准和思想素质等都具有重要意义，对于反邪教的作用便不言而喻。

最后，要做好本土文化与外来文化的融合。在经济全球化的今天，任何国家都难以“独善其身”，外来文化通过多种途径传入我国，影响着我国经济社会的方方面面和公民生活的点点滴滴。我们应该树立强大的文化自信，抱着“兼容并包”的态度，对于外来文化仔细鉴别，取其精华，去其糟粕，努力实现外来优秀文化与本土主规范文化的完美融合，壮大主规范文化的影响力，使邪教等越轨亚文化主动退出。