仓央嘉措与纳兰容若，一个是佛前痴情种，一个是人间富贵花
公元1685年，康熙二十二年。继南唐国主李煜七百多年之后，再次出现的人间痴情种——满清的第一词人纳兰容若，走到了生命的终点。
纳兰容若剧照
然而，纳兰容若却不知道，就在三年前，万里之外的雪域高原，已经诞生了另一颗痴情的种子。而那个人将在接下来的二十年里，继续重复着他那“自是天上痴情种，不是人间富贵花”的悲剧命运。这个人便是雪域高原的六世达赖活佛——仓央嘉措。
纳兰容若比仓央嘉措整整年长了28岁的时光年华。一个是当朝重臣明珠的儿子；一个是西藏的五世达赖活佛转世。二人都是有着相同政治抱负的青年才俊。可惜，二人的一生却无法实现自己的政治理想，命运也始终被别人所操控。因此，他们又把目光投向人世间对男女真情的期待。
当纳兰容若在深叹“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，等闲变却故人心，却道故人心易变”时；仓央嘉措也写下了“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思”决绝相思。
尽管相差了28年的时光，尽管从北京到拉萨，相距万里有余。但纳兰容若和仓央嘉措一生的命运，却惊人地被同一个人操控着。而影响二人命运的这个人，就是康熙皇帝。
康熙皇帝爱新觉罗玄烨画像
在纳兰容若18岁那年，自己青梅竹马的表妹被康熙皇帝纳入宫中，纳兰容若那懵懂的真爱从此被扼杀。在仓央嘉措24岁的时候，康熙废除了他的六世达赖活佛之位。
纳兰容若失意于情场，此后一生，再也没有找到如表妹般纯真美好的真爱。只能将一腔的情思，挥洒于笔墨之间。
“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。
“一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。”
纳兰容若，词如其人。乍一看，有着豪放的外在风骨；但细品，忧伤才是内敛的精魂。笔下的每一片雪花，片片落尽一朝一夕一红颜；笔下的每一处山水，尽显一山一水一年华，一生一世一刹那。从他的词中，我们可以感受到他如心花初放般的烟霞永留心间；也可以看到他带着满身的冰洁，如水的禅心，唯美的爱恋游历在这滚滚红尘。
而仓央嘉措在被康熙废除六世活佛之位后，他再也不是雪域最大的王。不仅如此，他还得离开布达拉宫，被押往北京问罪。
“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。”
“好多年了，你一直在我的伤口中幽居。我放下过天地，却从未放下过你。”
“我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。”
仓央嘉措是雪域高原的王，但王的深情却让人落泪；仓央嘉措是佛祖座下的一朵白莲，但是他却总是向往凡尘的烟火。或许仓央嘉措从来就没想过要当雪域最大的王，他只想当一个世间最美的情郎。但是当他当上雪域最大的王，他心爱的姑娘却再也无从寻觅。
在仓央嘉措当上活佛之后，或许他最心爱的姑娘已经离开了拉萨街头，回到他们曾经的故乡，嫁为人妻,保全他作为六世活佛的无上尊荣；或许，为了政治的需要，那位美丽的藏族姑娘，已经被雪域的实际统治者，藏王桑杰嘉措秘密处决。
然而，这一切对仓央嘉措来说，都已经不重要了！
25岁的他被押往北京路过圣洁的青海湖时，他打算在这里走向生命的终结。如果此时的仓央嘉措选择死亡，那么在临死之前，他是否会在这宁静的青海湖边，回想起自己八年来，在拉萨最快乐的日子。
是否会想起自己流浪在街头的酒楼茶馆，幽会着自己心爱的女子玛吉阿米？是否会想起那个为了维护他无上权威，纵身跳下布达拉宫的那位来自藏南琼结县的酒楼姑娘达娃卓玛？是否会想起那个寂寥的雪夜，拉萨街头一直延伸到布达拉寝宫的脚印？
公元1685年，纳兰容若的生命在他的府邸尘埃落定。但公元1706年，仓央嘉措的故事却并没有在青海湖边落幕。
公元1706年，被废黜的仓央嘉措在押解去北京的路上，途径青海湖之后，便再无关于他的记载。从此在青藏高原上留下了关于这位佛爷无尽地传说。
这位曾经雪域最大的王；这位百万藏民心中的活佛；这位拉萨街头最美的情郎，最后是否化作一滴相思的眼泪，落入了这无岸的青海湖中。亦或是坐化于这大雪纷飞的青海湖边，演绎了一场“不负如来不负卿”的人生谢幕。
相比较于死去，我更愿意相信他还活着。
在大雪之夜，仓央嘉措借着雪遁，在霞光万丈里脱离了拉藏汗的追杀。从此游历青海，经甘肃，过西域，翻过喜马拉雅山脉，越过雅鲁藏布江大峡谷，途径不丹、尼泊尔、印度，继续钻研佛法，然而却终身再未回到西藏，回到拉萨。
后来，在多年后的某一天，一位来自西藏山南措县的故人，不远千里来到蒙古阿拉善旗，告诉当地的一个僧人：曾经有一个叫做仁珍旺姆的姑娘，一直在山南的那片高地，遥望远方，等待着一个叫仓央嘉措的少年归来。而这位僧人听完之后，已经是泪流满面。
最后，这位僧人圆寂于蒙古阿拉善旗，开创了佛教的另一分支。而这名不知名的僧人，就是隐姓埋名一生的仓央嘉措。
在世人的眼里，仓央嘉措的一生，于佛教的教条而言，他是有罪之人；但于词坛的殿堂而言，他是当之无愧的功臣；于爱情而言，他是痴情的象征！
但世间最了解仓央嘉措的莫过于他自己本身。在仓央嘉措自己看来，他这一生既走在红尘的路上，也走在求佛的路上。前半生在殿堂内参悟佛法，后半生在红尘中渡人渡己人！
最后，我们不妨设想一下，如若纳兰容若活到了五十多岁，如若仓央嘉措被押往北京，这两个高居庙堂的文坛巨星，这两个身处富贵的痴情种子，在相遇的那一刻，又该上演一幕什么样的不朽佳话？
