​拾遗之白帝少昊

拾遗之白帝少昊

少昊,中国古代神话中的五帝之一,又称白帝。有说法称他为黄帝的儿子。《太平御览》文曰:“黄帝之子名青阳,是曰少昊,一名挚,有白云之瑞,号为白帝。有凤衔明珠致于庭,少昊乃拾珠怀之,使照服于天下。”

少昊以五行之中的“金”德称王,他的母亲名叫皇娥。皇娥住在璇玉筑成的宫殿中每晚纺织锦帛,偶尔在白天会乘着木筏在穷桑之上嬉戏游玩,她的足迹遍布浩渺无垠的穷桑水滨。据说当时有一位神童,相貌精妙绝伦超凡脱俗,他自己说他是白帝的儿子,白帝就是西方金星之神,他从天而降,来到皇娥游玩的水边,与她相聚,谈天说地,结伴游行嬉耍。他们一起合奏婉转优美的音乐,徜徉游荡在水面上都忘了回家。所谓穷桑,就是西海之滨,那里孤立着一棵巨大的桑树,它的树干直插云霄高达八千尺,它的桑叶是红色的,它的果实桑葚是紫色的。桑葚一万年才结果成熟一次,据说吃了这种桑葚的人可以长生不老

白帝之子与皇娥乘着木筏泛游在苍茫的西海之上,他们用桂树的树枝做成木筏的桅杆,用带有香气的茅草缠绕打结成挂在桅杆上的旗帆,又用玉石雕刻成鸠鸟的样子放置在桅杆的最上端。为什么要放置鸠鸟呢?那是因为据说鸠鸟通晓四季的气候变化,在《春秋传》中有这样的记载:“司至”,也就是掌管夏、冬二至,说的就是这个道理。今天的象风乌,据说就是这种鸠鸟的后代遗存。白帝之子时常与皇娥肩并肩坐在木筏之上,白帝之子抚瑟,他的瑟是使用桐峰之巅的梓木制成,皇娥用清脆的歌声应和着瑟的旋律,她唱到:“天清地旷浩茫茫,万象回薄化无方。浛(hán)天荡荡望沧沧,乘桴轻漾著日傍。当其何所至穷桑,心知和乐悦未央。”(天清地旷浩瀚无垠,万物繁衍变化无穷,水天一色,无边无际,我们乘着飘荡在海上日出的地方,随心所欲而不知身在何处,竟然到达了穷桑之地!)后来我们就把游乐之处称为桑中。在《诗经》中有”期我乎桑中”,就是说的这种风俗。

白帝之子回应皇娥唱道:“四维八埏(yán)眇难极,驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直,伐梓做器成琴瑟。清歌流畅乐难极,沧湄海浦来栖息。”(四方八极渺无边际,我们追逐日光和影子来到海的尽头。你呀在深夜静悄悄的璇宫对着窗户织着锦帛。桐峰之上的文梓树高达千尺,我砍伐梓木,用它做成琴瑟。我们在一起唱着清脆的歌谣,弹奏流畅的的乐曲,这样的欢乐真是没有尽头啊。我们在大海的尽头双栖双飞。)后来皇娥生下了少昊,就称“穷桑氏”,也叫“桑丘氏”。到了六国的时候,著阴阳五行之说的桑丘子就是白帝的后代。少昊统御西方,西方在五行之中代表金,所以有称他“金天氏”或“金穷氏”。在少昊当政的时代,有五色凤鸟——赤色的凤、黄色的鹓雏(yuān chú)、青色的鸾、紫色的鸑鷟[ yuè zhuó ]、白色的鹄——飞落至少昊的庭院,因此少昊也称为“凤鸟氏”。少昊治理天下时,黄金在深山中自行鸣叫,白银自发的从地底喷涌而出。喷出的白银形状各异,有的像乌龟,有的像蛇,也能看到人鬼形状的白银。当时有一条蜿蜒的河流,九转曲折,从高处远处看像凤鸟和龙的形状,还有一座高山环绕曲折就像苍龙盘旋的样子,所以后世就有龙山、龟山、凤水等地名。因此也有人们以龙蛇为姓,他们被称为龙丘氏,此种说法出自班固《艺文志》;《西王母神异传》中也有说人们以蛇丘氏为姓的

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