拾遗之白帝少昊

拾遗之白帝少昊

少昊，中国古代神话中的五帝之一，又称白帝。有说法称他为黄帝的儿子。《太平御览》文曰：“黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致于庭，少昊乃拾珠怀之，使照服于天下。”

少昊以五行之中的“金”德称王，他的母亲名叫皇娥。皇娥住在璇玉筑成的宫殿中每晚纺织锦帛，偶尔在白天会乘着木筏在穷桑之上嬉戏游玩，她的足迹遍布浩渺无垠的穷桑水滨。据说当时有一位神童，相貌精妙绝伦超凡脱俗，他自己说他是白帝的儿子，白帝就是西方金星之神，他从天而降，来到皇娥游玩的水边，与她相聚，谈天说地，结伴游行嬉耍。他们一起合奏婉转优美的音乐，徜徉游荡在水面上都忘了回家。所谓穷桑，就是西海之滨，那里孤立着一棵巨大的桑树，它的树干直插云霄高达八千尺，它的桑叶是红色的，它的果实桑葚是紫色的。桑葚一万年才结果成熟一次，据说吃了这种桑葚的人可以长生不老。

白帝之子与皇娥乘着木筏泛游在苍茫的西海之上，他们用桂树的树枝做成木筏的桅杆，用带有香气的茅草缠绕打结成挂在桅杆上的旗帆，又用玉石雕刻成鸠鸟的样子放置在桅杆的最上端。为什么要放置鸠鸟呢？那是因为据说鸠鸟通晓四季的气候变化，在《春秋传》中有这样的记载：“司至”，也就是掌管夏、冬二至，说的就是这个道理。今天的象风乌，据说就是这种鸠鸟的后代遗存。白帝之子时常与皇娥肩并肩坐在木筏之上，白帝之子抚瑟，他的瑟是使用桐峰之巅的梓木制成，皇娥用清脆的歌声应和着瑟的旋律，她唱到：“天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。浛（hán）天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍。当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。”（天清地旷浩瀚无垠，万物繁衍变化无穷，水天一色，无边无际，我们乘着飘荡在海上日出的地方，随心所欲而不知身在何处，竟然到达了穷桑之地！）后来我们就把游乐之处称为桑中。在《诗经》中有”期我乎桑中”，就是说的这种风俗。

白帝之子回应皇娥唱道：“四维八埏（yán）眇难极，驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻直，伐梓做器成琴瑟。清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。”（四方八极渺无边际，我们追逐日光和影子来到海的尽头。你呀在深夜静悄悄的璇宫对着窗户织着锦帛。桐峰之上的文梓树高达千尺，我砍伐梓木，用它做成琴瑟。我们在一起唱着清脆的歌谣，弹奏流畅的的乐曲，这样的欢乐真是没有尽头啊。我们在大海的尽头双栖双飞。）后来皇娥生下了少昊，就称“穷桑氏”，也叫“桑丘氏”。到了六国的时候，著阴阳五行之说的桑丘子就是白帝的后代。少昊统御西方，西方在五行之中代表金，所以有称他“金天氏”或“金穷氏”。在少昊当政的时代，有五色凤鸟——赤色的凤、黄色的鹓雏(yuān chú)、青色的鸾、紫色的鸑鷟[ yuè zhuó ]、白色的鹄——飞落至少昊的庭院，因此少昊也称为“凤鸟氏”。少昊治理天下时，黄金在深山中自行鸣叫，白银自发的从地底喷涌而出。喷出的白银形状各异，有的像乌龟，有的像蛇，也能看到人鬼形状的白银。当时有一条蜿蜒的河流，九转曲折，从高处远处看像凤鸟和龙的形状，还有一座高山环绕曲折就像苍龙盘旋的样子，所以后世就有龙山、龟山、凤水等地名。因此也有人们以龙蛇为姓，他们被称为龙丘氏，此种说法出自班固《艺文志》；《西王母神异传》中也有说人们以蛇丘氏为姓的。