瑶族重大节日盘王节已经1700多年历史了，瑶族图腾崇拜你懂不？

盘王节在南岗千年瑶寨的盘王古庙举行

盘王节是瑶族人民的重大节日，至今已经有1700多年的历史，是祭祀祖先盘古（也称为“盘庚”或“盘瓠”）的日子，每年的农历十月间在全国范围的瑶族地区都会举办盛大的节日庆典，瑶族人民颂唱《盘王歌》和耍歌堂等大型歌舞欢度盘王节和庆祝丰收。

南岗瑶寨的耍歌堂列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这是盘王节耍歌堂在歌堂坪巡游的情景。

盘王节是瑶族十二姓氏支族的共同节日，起源于对祖先盘古的祭祀，经过了1700多年的历史沉淀，瑶族各支系人民将盘王节礼典进行精炼和发展，形成了内容更加丰富、形式更加多彩的瑶族人民隆重节日，现在更融入创新、团结和发展等国富民强的中华传统文化理念，因此，瑶族盘王节耍歌堂在2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

盘王节活动的巡游队伍在歌堂坪表演、巡游。

瑶族盘王节在外族人来看，可能只是看看热闹和感受瑶族人民的热情好客、喜庆和善良，实际盘王节的历史和来龙去脉都不知道，只看热闹是不够的！需要懂得瑶族人民的图腾寓意，还需要懂得瑶族人民的风土人情，才能够深刻理会盘王节的意义。

南岗瑶寨盘王节请出的《盘古神像》

试试看？能否读懂这张广东连南千年瑶寨请出的《盘古神像》？

一、南岗千年瑶寨

南岗千年瑶寨景区门口“世界瑶族第一寨”景观

南岗瑶寨位于广东清远市连南瑶族自治县，连南南岗瑶寨号称“世界瑶族第一寨”，但这个“吹牛”是有根据的：首先，南岗瑶寨是全国规模最大、最古老的瑶寨，而且瑶寨的建筑最具有瑶族的民族特色；再是，从史料和文物的考证，南岗瑶寨的历史可以推算到宋代以前，距今已经1000多年了，所以号称“世界瑶族第一寨”的千年瑶寨实不为过！

歌堂坪是看日出的好地方，东方日出的第一缕阳光会从山顶的盘王古庙渐渐往石寨门照来，唤醒了这座千年瑶寨。

秋冬的晨光，将瑶寨明清时期的古寨屋镀上了金光。

秋冬的晨雾最眷恋瑶寨，总喜欢将瑶寨打扮成仙境一样。

南岗瑶寨瑶民的祖先居住在湖南洞庭湖以北，由于历史的战乱和被歧视等因素，瑶族人民只好选择了逃离，逐渐南移来到广东、广西、云南等地安顿生息，后来到了明朝时期，南迁的人数最多，其中邓、唐、盘、房四个族系姓氏的瑶民定居连南南岗，南岗渐渐形成了规模庞大的南岗瑶民居住地。

瑶王出巡“法真”表演

南岗瑶寨不仅它的历史悠久，更重要的是在明代的时候已经建立和行使“瑶老制”，瑶老制的管理特点是瑶王行使神圣而严厉的“习惯法”来管理瑶寨，这种制度一直延续到解放前，使得南岗瑶寨经历1000多年的历史洗礼，依然生生不息。

南岗瑶寨的古寨门、古寨墙是古瑶寨人民的智慧和团结的结果，为瑶寨人民创造了安定生活的基础，见证了瑶寨的千年变迁。

二、盘王节

为什么瑶族人们认为盘古（盘瓠）为祖先？

南岗盘王古庙

据网络资料：古时高王来侵，平王出榜招贤，谁能斩下高王首级来献，就把公主嫁给他。这话被龙犬盘瓠听到了，盘瓠摘下金榜，渡海来到高王身边。盘瓠假装殷勤，受到高王的宠信。一天，盘瓠趁高王醉酒，咬下高王的头献给平王，立下了汗马功劳，因而娶了三公主为妻。后来，盘瓠想变成人，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办。已蒸了六天六夜，公主担心蒸死了丈夫，偷偷揭开盖子看，盘瓠果真变成了人，只因不足七天七夜，故头上和小腿上还有许多毛未脱落，后来就用布带把头和小腿裹起来。盘瓠变成人后，平王派他到会稽山为王，号称盘王。

盘王和三公主婚后生下六男六女，平王各赐一姓，成为瑶族最早的十二姓。

《山海经•大荒东经》：帝舜生戏，戏生瑶民。

这记载说明了瑶族人民是“戏”的后代，是盘瓠的后人，所以，不管上面资料的说法是神话故事还是史料改编，瑶族人民自古以来都认为自己就是盘瓠的后人。

瑶族的盘王节在不同地方有不同叫法，有叫“还盘王愿”，也有叫“跳盘王”。

盘王节主持人主持盘王节祭祀礼典

瑶族《过山榜》：秋冬祭拜盘王，伊一十二姓子孙，摇动长鼓，吹笛笙歌，引出大男小女，托手把肩，身着花衣花裙，惊天动地唱之不绝。

宋代周去非《岭外代答》：瑶人每岁十月，举峒祭都贝大王于庙前，会男女之无实家者，男女各群连袂而舞，谓之踏瑶。

这是瑶族人民过盘王节的重要记载，《过山榜》是瑶族各支系的必备族书。

参加盘王节祭祀礼仪的瑶民们，个个都穿节日盛装、兴高采烈。

由上面的史料记载说明瑶族人民就是盘瓠的后人。相传每岁秋冬十月十六日是盘瓠的诞辰日，后来官方就确定这天为瑶族盘王节。节日当天，瑶族人民穿上节日的盛装隆重祭祀祖先盘瓠，载歌载舞来祭祀祖先盘瓠、颂唱《盘王歌》喜庆丰收，至今已经有1700年历史了。

瑶民们在盘王古庙前唱颂《盘王歌》，博得观众的阵阵掌声。

《盘王歌》是瑶族人民的史诗，是盘王节必须颂唱的曲目，歌唱瑶族人民创业、迁徙、耕山、狩猎、爱情和婚姻等生活劳作、幸福快乐的情景，内容丰富篇幅浩长，没几天几夜是唱不完的，如能有机会听完全篇《盘王歌》，你肯定就是瑶族的贵客。

三、千年瑶寨盘王节耍歌堂

南岗盘王古庙是盘王节祭祀礼仪的重要场地，

瑶族人民南迁广东、广西、云南等地，南迁的路线和目的地的不同，各族系人民的定居地方也因此分散、广阔，随着历史的变迁和生息地域的不同，各族系的风土人情、服饰衣穿、生活习惯等都发生很大的变化，就连盘王节的日期都不尽相同，“瑶人每岁十月”“秋冬十月祭拜盘王”的史料记载都没有明确农历十月哪天过盘王节，因此，各地盘王节的日期可能不尽相同。

瑶民们盛装出席盘王节

南岗瑶寨盘王节举办时间是需要择黄道吉日的，每年农历六月初六日祈福择日子，一般选定盘王节时间会在农历十月十六日之后举办，此时正好是秋收之后，因此，南岗的盘王节也叫“收割节”、“还愿节”，成了拜祭祖先、庆祝丰收的节日。

盘王古庙礼典完毕后，先生公带领祭祀队伍开始下山巡游。

南岗瑶寨的歌堂坪就是举办盘王节的活动中心，位于瑶寨的石寨门与南岗古庙中间。你别以为这歌堂坪只有9米长、9米宽是小地方，以前瑶寨所有的重大活动都是在这里举行的，如瑶王行使“习惯法”、过州、耍歌堂等重要活动。

祭祀祭品“旺相”牛头、猪头。

南岗盘王节的礼典是非常有讲究的，礼典仪式的章程依旧按照古法执行，庄重且欢乐；过节气氛会在节前的几天前就开始张罗、热闹起来了，整个瑶寨张灯结彩、灯笼高挂、彩旗飘展，寨的这边传来歌声，那边传来长鼓声，节日前奏已经热闹非凡。

入夜，火把巡游开始，通红的火把龙照亮了整座瑶寨。

火把巡游每到之处全是喜庆的红红火火

篝火晚会将是瑶民们和远方贵客的嗨点

瑶民们与远方贵客一起跳起竹竿舞

停不下来的篝火晚会“圈圈舞”

水泄不通的篝火晚会，歌舞中心成了欢乐的海洋。

盘王节之夜，瑶寨灯火辉煌，歌舞升平，这是一个欢乐不眠夜。

瑶族的迎宾酒，直接挑战你的酒量，瑶族人民的这份热情会令你难以忘怀。

在盘王节的前一天晚上，瑶寨还会举办火把巡游、篝火晚会、跳竹竿舞、长鼓舞等活动，一道道迎宾酒令远方的客人情绪高昂，一场又一场的歌舞将盘王节一节节推上高潮。

盘王节祭祀队伍下山巡游，为民祈福、还愿！

盘王节祭祀队伍在歌舞中心巡游表演，先生公领队。

紧接是“旺相”祭品

长鼓舞表演队

节日盛装表演队

耍歌堂表演队

盘王节当天，歌堂头、歌度单、教真、打锣公、大鼓公、烧香公、长鼓队、各族氏代表等一百多人齐集在南岗古庙，摆上“旺相”牛头、猪头，还有鸡、酒、米等祭品，身穿红袍的先生公手持神杖和令牌，诵经请神、拜祭礼成后，请出《盘古神像》引路神游，带领祭品队、青竹幡队、长鼓队、打鼓队及族民队，载歌载舞从古庙巡游到歌堂坪，再到瑶寨的歌舞中心，一路为民祈福！

法真表演的瑶王出巡

追打黑面人表演

瑶王行使“习惯法”，杀鸡惩罚黑面人。

上刀山表演（危险动作，非专业不要模仿）

喷火龙表演（危险动作，非专业不要模仿）

伶仃大醉的醉酒舞

瑶族男女青年成双成对唱瑶歌

瑶族人民青年男女情歌对唱

耍歌堂就在歌舞中心举行，先是进行“法真表演”和“追打黑面人”，再是“师爷舞”、“出歌堂”、“过州舞”、“长鼓舞”、“瑶歌对唱”等表演活动；当然少不了迎宾酒、吃糍粑、唱瑶歌、会亲交友挂红布等，与百方来客共度佳节，整个耍歌堂活动欢天喜地玩够一整天，游客们流连忘返。

四、瑶族图腾

盘王节瑶民们请出《盘古神像》在歌堂坪巡游

从南岗瑶寨请出的《盘古神像》可以看出，盘古的坐骑就是龙犬，这“龙犬”就是瑶族的图腾，因为瑶族人的祖先盘瓠是“龙犬”，也有史料为证：

《瑶族通史》：

盘瓠传说首见于载籍应是《风俗通》或《山海经》注、《玄中记》；首见于史乘当推《晋纪》，而完成于《后汉书·南蛮传》。其在民间流传，应当更早。早至何时？如果郭璞注《山海经》“犬封国”无误，则这则传说在《山海经》成书年代民间已有传闻。《山海经》传为禹益（大禹、伯益）辑录民间异闻而成。是书内容虽然怪异，然而它记录的却是早期中国人对周边民族风情及山川物产的认识，在民族学研究上极具价值。我们推测，盘瓠传说所反映的盘瓠犬图腾崇拜，极有可能在公元前三四千年前已存在，并流为传说。至于迟至汉晋间才见诸载籍，其原因一是瑶族先民没有文字记录传说，二是民族间缺少交流，为人少知。直到汉晋间，伴随中原地区与南蛮地区日益频繁的交往，中原人对南蛮有了直接的而不是道听途说的了解，同时，由于南蛮势力的强盛，为了封建王朝的治乱兴衰，也必须去研究南蛮，这样，关于盘瓠传说的记载就应运而生了。

瑶族先民在远古时期是一个以犬为图腾的氏族部落。盘瓠传说反映的就是盘瓠犬图腾崇拜。

盘瓠传说只不过是犬图腾崇拜的反映，它表现的只是历史上曾经存在过以犬为图腾的氏族部落，而不能认为盘瓠子孙就是狗种、犬类。