诗中有画画中有诗

诗中有画画中有诗

本文转自：山西日报

石，天下之至刚也；云，天下之至柔也。石云这笔名，则为刚与柔完美的结合。这结合，是自然的，也是文学的、哲学的。石与云搭配，首先显示高度，因为只有在高山之巅，石与云才能天衣无缝，宛若天成。是以，石云的诗，突出的是它的“洗尽尘心”“脱落尘相”。我粗粗翻了一下，一部诗集，类似的表述，如“古白兰花不近尘”“空亭不染尘间事”“不记红尘记月钩”“扫去心尘门外空”“山居不记红尘事”“皎皎莲花不落尘”“红尘往事了无痕”等等，竟有二三十句之多。而石云的“云”，也不是泛泛的流云，过眼的烟云，它有温度，有呼吸，有品德，有意志。翻开诗集，你看，它是“山翁石室坐，煮酒赏云烟”，是“心尘何处去，绵上岭云翔”，是“归来喜种田，身乏坐云边”，是“溪山只教今生乐，不妨怀民卧石云”，是“云边闲坐客，闭目见桃源”。试看他那些被传颂的佳句：“兴来吟古句，月满去耕山”，一轮满月挂在中天，山野一派空明，读罢古诗古文，不是吟风弄月，不是洗洗上床睡觉，而是幻想在月光下耕山种地，侍弄庄稼。注意，说是耕山，其实是大自然，在耕诗人自己的心田。“洗尽尘心乘月去，桂花树下煮茶汤”，怎么样？以月宫之美，桂花之香，主人公尽可以忘却柴、米、油、盐、酱、醋，但却忘不了茶。“茶汤”的意思是天堂也离不了烟火，嫦娥之所以“碧海青天夜夜心”，是她只种了桂树，没种茶树。茶汤这两字，吟起来要拖长，要重读，宣泄的是浓浓的挥之不去的生活气息。“春风无限意，一夜到君旁”，相思是要在春天，最好是在春夜，举头望明月，低头思故人，也可以是思亲人、情人。一句“举头望明月，低头思故乡”，撑高了李白的文学天空。一句“春风无限意，一夜到君旁”，也让石云如有神助，通本诗集都散发出文学的灼灼光华。十多年前，我与石云先生见过一面。那时，为了写作《寻找大师》，我去太原采访“山右三贤”，姚奠中、张颔、林鹏，承石云先生和薛国喜先生作陪。“山右三贤”都是文化、书法大家，都是身在市井，而心性已翱翔在云端的高士，“富润屋，德润身，文润心”，是以三位都长寿。那时石云先生还年轻，国喜先生更年轻，看得出，他俩和三老同声相应，同气相求，是“澄湛无城府，曲弯有耿肠，云山抬眼望，道气漫苍茫”的忘年交。近日，听国喜先生说，石云先生将来京召开他的“品画诗集”研讨会，邀我列席。我把石云诗集再拿出来翻了一番。山西在唐代出过大诗人王维，主打山水诗，他的“明月松间照，清泉石上流”“江流天地外，山色有无中”“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，都是千古相传的名句。山西在唐末五代时期还出过一位开山水画风气之先的荆浩，他跳出体制，归隐山林，在画布上构建了他“自我的江山”“文化的江山”。这两位，都堪称“山西之魂”。那么石云呢，他的诗心山水，与王维、荆浩如出一辙。王维半官半隐，荆浩归于山林，他则是“大隐隐于市”。石云先生人在尘寰，绝非潦倒落魄，郁郁不得志，而是“堂前屋后皆风景，懒写名山与大川”“万象茫茫谁解意，一丸凉月照空山”。石云先生孤寂，但不孤单，“独行天地无知己，筑屋三间醉画图”“玉龙翻滚腾千丈，独坐云中只理琴”；石云先生清高而又高迈，“儿时旧梦今犹记，唤取鲲鹏画大弧”“胸藏万卷诗书气，方可挥毫学右军”。读石云的诗，你不会想到他的本名，不会想到他是山西大学中文系教授，不会想到他和你我一样，都是21世纪人。这样陌生这样神秘这样高古，才这样动人遐思。王维留给石云的，是清新淡远，自然脱俗，“诗中有画，画中有诗”。荆浩如果活在当下，一定会引石云为知己，共结草庐于山林，“小溪奇曲树扶疏，几声莺啭晴天过，方内嚣尘两耳无。”石云先生居高声远，自成一家，姚奠中先生评他：“诗有意趣，字无俗格。”冯其庸先生赞他：“身处俗世而出尘不染，举世几人能到？今子得此古音，实称大喜，真空谷之音也。”作为记者，我谨以四句话、二十四字相赠。曰：“淡泊寂寂明志，宁静默默致远，津津已然乐道，蒸蒸正在日上。”前两句，“淡泊寂寂明志，宁静默默致远，”讲的是他的精神，他的学问；后两句，“津津已然乐道，蒸蒸正在日上，”讲的是他的诗书现象，是其在当下社会的客观尺度。——斗胆说一句：石云先生的“诗染云烟”诗书作品展能在京城盛大召开，就是我四句赠言的最好注脚。

卞毓方