龙的传说是怎么来的？你知道吗？

龙的传说是怎么来的？你知道吗？

中国人素称为“龙的传人”，每一个中华儿女都以龙的传人而自豪。在中国人的脑海中，龙的形象变化莫测，它在大地上盘旋飞舞，在天空中喷云吐雨，在江湖中兴风作浪。可是，现实世界，谁曾见过一条龙?有史以来，谁又曾目睹过真正的龙?

龙，成为中国文化最古老的谜之一。

汉代学者许慎在《说文解字》中说:“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能臣，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。”这种描写，给永远也见不到龙的人们增加了更多的神秘感和崇敬感。

关于龙的起源，从古至今不知有多少文人学者进行过考证。现在，人们最终得到了一种比较一致的结论:龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜，它是许多种动物图腾的综合体。作为一种共同的观念和意识形态，龙代表着整个中华民族的“图腾”，它浓缩着、沉积着原始社会晚期到阶级社会初期人们强烈的感情、思想、信仰和期望，乃至最后成为中华民族的象征。龙，这个奇特形象的形式，也反映着中华民族发展的历史和各民族融合的过程。

追溯到了原始社会晚期，问题的答案似乎有了眉目。那么，龙究竟是什么图腾?或从哪几种图腾中演变产生的呢?

有的考古学家认为，龙是一种对于爬行动物的原始宗教崇拜的延续和发展，最早的龙是有角的蛇;另一些考古学家认为，除了龙身可能与蛇有关外，龙首形象的形成，最先可能同猪这种与人类日常生产和生活关系最密切、人们最熟悉的动物有关;也有的学者指出，龙的起源最早可以追溯到晰蜴，新石器时代一些陶器上有这种动物逼真的浮雕;还有的人则认为，龙身来源于蛇，龙首则来自马首和牛首;有的民族学家说，最早的龙应该是鳄鱼而不是蛇，传说时代的“蒙龙”，就是古代人工驯养鳄鱼;更多的学者根据今天所见到的“龙”的形象，同意闻一多先生早年的分析:龙是蛇加上各种动物而形成的。它以蛇身为主体，接受了兽类的四只脚，马的鬃毛，鬣的尾巴，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须……

凡此种种，都有一些根据，但包含更多的无疑是推测。

近年来的考古发现，为探索龙的起源提供了一些材料，其中主要有:河南濮阳仰韶文化层中蚌壳摆出的龙;山西襄汾陶寺村龙山文化遗址出土的龙纹陶盘;内蒙古翁牛特旗三星他拉村红山文化遗址出土的玉龙;河南偃师二里头商代以前的龙纹陶片;内蒙古昭乌达盟傲汉旗大甸子商文化出土的龙纹彩陶盆等等。其中濮阳仰韶文化层中的蚌龙，距今已有6000年左右的历史了，即产生于原始社会之末、夏王朝诞生之前。由此可见，龙起源于原始社会已确凿无疑。而今天人们所熟知的龙的形象，大体在汉代就已经形成。在先秦时代，龙经历了无数次人为的装饰。根据考古发现，我们似乎有理由确认龙的主体是蛇。在我国新石器时代晚期，以蛇为图腾的原始氏族，遍布黄河中下游流域和大江南北。蛇是中国古代最普遍的一种动物图腾，在许多遗址的陶器上都有描绘和刻画。我们还看到，中国历史上流传着许多有关龙的美丽动人的神话传说，处于原始社会晚期的盘古氏、女娲氏，《山海经》中的共工、贰负、《竹书纪年》中属于伏羲氏系统的长龙氏、潜龙氏、屠龙氏、降龙氏、上龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏……这一大群人首蛇身或披鳞长角的龙蛇，无不和古老的氏族部落图腾崇拜有密切联系。到汉代，大量画像石、画像砖和绢帛画上描绘的伏羲女娲交尾图，有人认为是龙的起源的一种象征。而实际上，至春秋时代，或至屈原的《天问》中最先描述女娲之前，龙的基本形象已经形成了。传说中的伏羲女娲可能继承了龙的某些传统，但并没有进一步丰富龙的形象。